Механистический мир Жульена де Ламетри

Начало XVIII века. Европейская культура пока еще в преддверии великого переворота, в результате которого религия окончательно отойдет на второй план, уступив дорогу техническому прогрессу. Остается еще каких-то два-три столетия до той поры, когда наука, усомнившись в существовании Всевышнего, сама станет претендовать на роль всеобщего божества. Но это будет потом, а сейчас никому не известный полевой врач в результате долгих наблюдений за страданиями покалеченных солдат выдвигает теорию: человек по сути своей есть не что иное, как обычная машина.

И все в нем, как в машине, взаимосвязано. В то время как весь мир бьется над разгадкой «души», этот врач утверждает, что все в человеке, даже мораль и совесть, – результат обыкновенных химических реакций. О божественном он предпочитает говорить снисходительно. За десятки лет до того, как религию провозгласят опиумом для народа, он заявил, что религия нужна массам, а не человеку. И не удивительно, что всю жизнь его сопровождали костры из его собственных сочинений. Правда, через много лет это учение, подобно птице-фениксу, возродится, но уже в другой ипостаси – в попытках создать себе подобного человек приступит к проектированию сложных Машин, в которых все взаимосвязано и управляемо…

---

Можно и даже нужно восхищаться трудами гениев. Но каковы плоды их глубоких размышлений, если они не смогли объяснить даже самих себя – людей? Что ж, давайте «возьмем в руки посох опыта, оставим в покое историю всех бесплодных исканий философов» и прислушаемся к Жульену Офре де Ламетри. Он считал, что «врач является единственным философом» и что только врач способен понять природу человека.

---

Жульен Офре де Ламетри родился в 1709 году в Бретани, в небольшом портовом городе Сен-Мало. Отец будущего ученого был богатым купцом, поэтому Ламетри учился в лучших колледжах Франции. После, решив посвятить себя медицине, он поступил в Парижский университет, где изучал анатомию и хирургию. Впрочем, получив лучшее для Франции тех лет медицинское образование, молодой Ламетри относился к своим познаниям весьма скептично: он полагал, что полноценным врачом можно стать, лишь познакомившись с новейшими зарубежными достижениями. В двадцатитрехлетнем возрасте Ламетри поступает в Лейденский университет - признанный центр европейской медицины. Он сам выбирает себе преподавателя - выдающегося естествоиспытателя и ученого-медика Германа Бургаве. Именно Бургаве, утверждавший, что жизненные процессы можно свести к формулам и выразить химическими терминами, оказал наибольшее влияние на творческий путь будущего ученого. Примечательно, что Бургаве был ярым атеистом, и это порождало бесконечные споры между ним и его учеником Ламетри, тогда весьма набожным.