Диагностика человеческих страстей

Не много найдется психологов таких, как Эрих Фромм, чьи идеи были бы столь популярны во всем мире. Еще при жизни основные работы этого «радикального гуманиста» выдержали десятки переизданий миллионными тиражами.
Он посвятил себя исследованию проблем современного общества, природы человека, его места на земле и смысла существования.

---

ТРИ ИСТОРИИ

Эрих Фромм родился в 1900 году во Франкфурте-на-Майне. Его мать была дочерью раввина, эмигрировавшего из России, а ее дядя, Даян Людвиг Краузе, слыл одним из самых авторитетных талмудистов в Познани. Религиозные устои поддерживал в семье и отец. Он также был сыном и внуком раввинов, хотя посвятил себя торговле, которой занимался без особого энтузиазма. Целыми днями он просиживал в своей скромной лавочке над книгами, всякий раз сетуя на то, что покупатели отвлекают его. Если приходил клиент, он сердито поднимал голову и спрашивал: «Что, разве нет другого магазина?»

Под влиянием двоюродного деда, регулярно присылавшего мальчику указания по чтению Талмуда, Эрих намеревался посвятить свою жизнь изучению и проповеди иудаизма. Этому способствовал весь семейный уклад. Сам Фромм называл этот свой мир докапиталистическим, а иногда и просто средневековым. Ортодоксальные традиции, конечно же, повлияли на его мировоззрение, но в разработанной им философской концепции нет тесной связи с иудаистской идеологией, от которой Фромм постепенно отошел.

Характерно, что в детстве его привлекали в Священном писании весьма специфические моменты – он не любил сказаний о героических сражениях из-за их жестокости. Особенно ценил будущий философ три истории из этой книги.

Фромм в возрасте 12 лет

Первая – о грехопадении. Его совершила Ева. По этой причине в патриархальной традиции женщина осуждается как средоточие зла. Фромм эту историю интерпретировал по-своему: грехопадение было первым самостоятельным шагом человека, тем шагом, совершив который, он стал собственно человеком. И этот шаг сделала женщина. Таким образом, Фромм (бескомпромиссный сторонник освобождения женщин от патриархального господства) рассматривал грехопадение как возвышение человека. Для него великие герои человечества – это Ева и Прометей, которые помогли людям пойти своим, человеческим путем, а не оставаться пусть в райском, гармоничном, но примитивном состоянии.